選擇...
「亞當，第一個人，是許多人腦海中一個值得爭論的人物。他的妻子夏娃也一樣。他們二人，可能是曾生存於地上的最為人所誤解的夫妻了。然而，這並不足以為奇。過去數世紀以來，有關我們始祖的錯誤觀念和荒謬理論，一直衝擊著大眾。也許最應該受責的就是各宗派的教師們。他們既不知道有關亞當和夏娃的真實真相，就把自己私人的見解和未經啟示的教條蒙騙人們，結果是年復一年的增加了大量的誤解。」(彼得生馬可長老)
亞當、夏娃，我們的第一對父母，無論是不是基督徒應該都有所認識吧！你對他們的見解又是甚麼？
大多數最大的誤解，就是亞當和夏娃是在無知中吃下禁果，他們莫名其妙來到世上，讓我們都戴上自己也搞不清楚的"原罪"。
不！這是最大的誤解。
吃下分別善惡樹上的果子，是在了解下的選擇結果，而非完全無知...
8 我，主神，在伊甸的東方立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
9 我，主神，在屬世上使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人眼目；而人可以看到樹。它也成了活著的靈魂。我創造它的日子，它是屬靈的；它留在我，神，創造它的範圍裡，是的，甚至一切事物都是我準備供人使用的；人看它適合作食物。我，主神，也在園子當中種了生命樹，也種了分別善惡樹。(摩西書3:8-9)
15 然後我，主神，領著那人，將他安置在伊甸園，讓他整理並看守。
16 我，主神，命令那人說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
17 只是分別善惡樹上的果子，你不可以吃，然而，你可以為你自己選擇，因為那已給了你，但是，記住我禁止你吃，因為你吃的那日你必定死。(摩西書3:15-17)
22 現在看啊，如果亞當沒有違誡，他就不會墜落，必仍留在伊甸園中，所創造的萬物也必仍處在創造之後的同一狀態中，永遠如此，永無盡期。
23 他們不會有子女；因此他們仍處在天真的狀態中，沒有歡樂，因為他們不知悲慘；不做善事，因為他們不知罪惡。(尼腓二書2:22-23)
24 但是看啊，萬事都已照著那通曉萬事者的智慧完成了。
25 亞當墜落，才能有世人；成了世人，才能有快樂。
26 彌賽亞要在圓滿的時期來臨，將人類兒女從墜落中救贖出來。由於他們從墜落中被救贖，他們變得永遠自由，能辨別善惡；除了在最後的大日子，他們要依照神所賜的誡命受律法的懲罰外，他們可以自己採取行動而不受支配。
27 因此，世人在肉身中是自由的；凡對人類有益的事物都賜給他們。他們可以藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡；因為魔鬼力圖使所有的人都像他一樣悲慘。
28 現在，我兒啊，我希望你們仰賴那位偉大的中保，聽從祂偉大的命令；忠於祂的話語，並遵照祂神聖之靈的旨意，選擇永生；
29 不要順著肉體的欲望和其中的邪惡選擇永恆的死亡，那會讓魔鬼的靈有力量俘虜你們，把你們帶下地獄，在他自己的國度中統治你們。(尼腓二書2:24-29)
亞當與夏娃的墜落，是一種選擇，這選擇讓他們可以從低榮國度學習和進步，也讓我們人類兒女可以來到世上學習。我們得到第一種死亡，就是肉體的必死，但是，有一天，我們都會再度復活，因為耶穌基督復活，送給我們每一個人一項免費禮物就是復活。
20 但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
22 在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。(哥林多前書15:20-22)
必死的肉體，讓我們會跌倒會受傷，會體會善與惡所帶來的快樂與憂傷。這是一項恩賜。我們可以因為這些經驗而變得更好。
11 因為萬事必須有對立，我在曠野頭生的孩子啊，若不這樣，正義就無法出現，邪惡也無法出現，神聖或悲慘，好或壞，也都無法出現。這樣的話，萬物必混成一體；如果成了一體，就必如同死了一般，沒有生命也沒有死亡，沒有腐壞也沒有不朽，沒有快樂也沒有悲慘，沒有知覺也沒有麻木。(尼腓二書2:11)
所以，勇敢的第一對祖先，選擇擔下責任，生養眾多，並選擇汗流滿面來餬口，這是否對於你對第一對祖先的認識有不同的見解？
知道了自由不是憑空得來的，你會有甚麼樣的不同的決定？
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