話說約拿

誰是約拿？恐怕這樣說就有人認識。

那個聖經故事中，被吃到魚肚子的那一個。

聖經故事中先知大多正義凜然，像約拿這樣"貼近"百姓性格的比較不多。

哈!

於是我想說說約拿這個人。

話說，耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：「你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」(約拿記1:1-2)

約拿的反應相當有趣，因為他並沒有"去"，而是選擇36計走為上策。

拜託，神的眼界何其大，哪是你說溜就溜得掉的。

約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。

和他同船的人，嚇得拼命禱告的禱告哀求的哀求....

最後決定把罪魁禍首揪出來。

約拿只好實說：「你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了；我知道你們遭這大風是因我的緣故。」

被丟到海裡的約拿，還是得到神的"保護"。我想，神要約拿想清楚吧！

耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。

想清楚就可以出來。於是當約拿想清楚和神禱告，耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。

約拿要去宣講悔改福音，因為神這樣說，不悔改整個城就要滅了。

約拿進城走了一日，宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」

約拿當初會逃必定覺得這些尼尼微人頑硬吧！就怕沒有要悔改還殺了我這個先知之類的....

沒想到，約拿傳播完訊息，尼尼微人的反應竟是：

尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣，這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，說：「王和大臣有令，人不可嘗什麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不至滅亡，也未可知。」

他們冀望神的眷顧但也不敢確認神必定會原諒他們，他們依舊悔改、禁食還懊惱不已。

於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。

看來是個皆大歡喜的故事，約拿的反應卻很好笑。

這事約拿大大不悅，且甚發怒，就禱告耶和華說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。」

奇怪，他說會降災禍，讓人民決定悔改，現在卻生氣，神哪！怎麼不降災禍哩？(呵呵~我想他不太相信，他們"真心"悔改吧！)

耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？」

還在氣頭上的約拿決定要以"看好戲"的身分，看看尼尼微人是真的變好嗎？

於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裡為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。

一顆遮風擋雨好用的蓖麻讓他應該休歇時舒服點吧~沒想到，經文中這樣發展：

次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活著還好！」神對約拿說：「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」他說：「我發怒以至於死，都合乎理！」

那顆遮風避雨大概有些革命情感的小樹死了，他傷心到想要去死。看故事的我簡直覺得約拿幼稚有餘....

耶和華趕緊機會教育：

耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；

何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」

這故事，我想聊的不是魚腹中的約拿，而是為蓖麻哭泣的約拿。

約拿為何生氣，想要離開尼尼微人？

為何不繼續教導他們，讓他們明白且認識福音，結出一代一代忠信的好果子？

約拿希望自己說的成真，勝過救了幾百條命？

有時我們都有一些莫名其妙的以為。大多數是我們的教導造就的錯覺。

在教會，常有人教導福音，提醒我們"及時悔改"的重要時，總愛說這個例子：

｢陳進興哪~做了很多壞事，在快要處決之前，牧師告訴大家說，他已經悔改了！他死後一樣會到主的懷抱。你們說，他說他悔改了，他就會到高榮國度嗎？」

大家努力搖著頭時，我總在心中想。如果，我們真的審判後到高榮國度，結果真的看到陳進興就在那。我們會不會和約拿一樣生氣？

人生是一條長到不行的學習過程，有肉體的今生是學習的最佳契機。就時間的觀點看來卻是一個小到不行的點。

有肉體的我們所有的學習都容易有長足的進步，但是，有人就是沒在這個時間點學好，神的愛依舊會幫這些"考不好"的孩子補課，這是我所相信的福音。

所以一個犯錯的人，該被原諒，當他終於高分考過人生分數時，我們會有度量過去拍拍他的肩，溫柔地說：補考過程很辛苦吧，恭喜你過關了。

做不到，有幾個因素吧！

第一：實在忘不了他曾經多壞；第二：認識被他傷過的人，了解那個"可惡"的處境。

但是，經文這樣說：我，主，寬恕我要寬恕的人，但是你們必須寬恕所有的人。(教約64:10)

又說，審判在我，復仇也在我，我必報應。又說，你們不要論斷人

於是，學習包容，是人一生不容易的課題。

想到這裡，我本以為約拿幼稚。

原來，我們也高明不到哪裡。